Kiűzetés a paradicsomból

Jacoppo Torriti műve, amelyet 1290 körül festett.

Az Úristen eltávolította az Éden kertjéből, hogy művelje a földet, amelyből lett. Amikor az embert elűzte, az Éden kertjéből keletre odaállította a kerubokat és a fenyegető tüzes kardot, hogy őrizzék az élet fájához vezető utat.
Ter 3,24
A festmény hűen adja vissza a Biblia leírását. A háttérben látszanak a paradicsom kert fái. A kerub elzárja a visszavezető utat. Vörös ruhája a láng pallosra emlékeztet. A kezével tolja maga előtt Ádámot és Évát.  Az első emberpár sietve menekül. Mindegyik személy lendületben, mozgásban van. A kezek, lábak mozgása, a testtartás  kifejezőbb és kidolgozottabb, mint az arcvonások.

Az Istennel kötött szövetség

Összefüggésében nézve a három képet : eredeti bűn, Ábrahám és a három angyal, valamint a pápa álma, talán ebben fogalmazható meg,
az Istennel követett szövetség megromlása, és annak helyreállítása.
Az eredeti bűnnel az ember kizárta magát Isten barátságából, de Isten nyitva hagyta a visszatérés lehetőségét. Már a bűnbeesés pillanatában Megváltót ígért.  Ábrahámnál is maga Isten a kezdeményező, három angyal alakjában tért be hozzá. Ábrahám pedig vendégül fogadta, még ha nem is ülnek egy asztalhoz.
Szent Ferenc megtérése után arra hivatott, hogy megerősítse, megtámassza az Egyházat, ahol számára és a mi számunkra is elérhető az Istennel kötött szövetség. Vagy éppen megújítható, megerősíthető: szűkség szerint.

A három angyal

A három angyal meglátogatja Ábrahámot

Sajnos az Ó-szövetségi sorozatnak ez a képe nagyon megrongálódott állapotban van. Az angyalok közül is csak kettő látszik az egész jelenetből.
¹Az Úr megjelent neki Mamre terebintjénél, amikor a meleg napszakban sátra bejáratánál ült. ²Fölemelte szemét és íme, három férfi állt előtte. Mihelyt meglátta őket, sátra bejáratától eléjük sietett, földig meghajolt ³és így szólt: "Uram, ha kegyelmet találtam színed előtt, ne kerüld el szolgádat. Ter 18.1-2
Az eredeti bűn elkövetését ábrázoló kép alá került ez a jelenet. Az Ószövetségben az Istennel való közösség megszűnéseképpen Isten és ember nem ül egy asztalhoz: Ábrahám vendégül látja a titokzatos három vándort, de nem ül le velük enni.

Az eredeti bűn

Az eredeti bűn

Sajnos egyelőre egy gyengébb minőségű képet tudok feltenni. Egyrészt az eredeti eléggé megrongálódott állapotban van. Amikor Assisiben jártam lefényképeztem, de nem eléggé éles a kép, és az interneten sehol nem találtam meg. 

Mindezek ellenére jól kivehető Adám alakja, amint mezítelenségét fügefa levéllel takarja el. Középen látszik a jó és rossz tudásának fája, amire a kísértő, kígyó képében rátekeredett. Mellette Évának csak a lábai látszanak. 

Majd, ha találok jobb képet kicserélem.

Szent Bonaventúra az Isten megismerésének útjai művében írja:

Isten megismerésének fokai, útja „természetüknél fogva a lelkünkbe vannak ültetve. A bűntől eltorzultak ugyan, de a kegyelemben megújultak.”

„Ő azonban az igazi világosságtól a mulandó javakhoz fordult, és így önnön vétke által rokkant meg, az emberiség pedig az eredeti bűn következtében, amely kétszeresen fertőzte meg az emberi természetet: a lelket tudatlansággal, [ignorabat autem] a testet pedig rendetlen kívánsággal. Így most az ember vakon és rokkantan ül a sötétben, s képtelen addig meglátni a mennyei világosságot, míg a kegyelem és az igazság a rendetlen kívánságok ellen, a tudás és a bölcsesség a tudatlanság ellen segítségére nem siet.”

Isten az élet Ura

A bal oldali második fülke, egymás alatti három képét öszefűggésben nézve, azt mondhatjuk, hogy az életről, az áldozatról szólnak. Isten mindhárom jelenetben az élet Ura.
A Teremtő élettel ajándékozta meg Ádámot és Évát.
Miután Ábrahám bizonyította Isten iránti szeretetét és engedelmességét, élve kapta vissza Izsákot, mert lélekben már feláldozta őt.
Szent Ferenc új életet, hivatást kapott ajándékban az Úrtól, amikor szólt hozzá a San Damianoi keresztről. Jézus Krisztus a keresztről uralkodik, megfeszítve is az élet Ura.

- Ferenc, eredj és javítsd ki házamat, amely mint látod, szinte összedől már!

Ferenc, minthogy a templomban egyedül volt, a csodás hang hallatára meghökkent és szívében átérezve az isteni szózat erejét, elragadtatásba esett. Utóbb magához térve, a szózat teljesítéséhez lát: egészen neki adja magát a szentegyház javításának. "

Legenda M II.1